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今年春節，瞻淇魚燈、汪滿田魚燈再次火爆出圈，“去歙縣看魚燈”上榜美團旅行“十大非遺熱門玩法”，全省唯一。
不僅歙縣，全市其他區縣很多鄉村的年節、年俗活動，魚燈幾乎都是主角之一，那“玉壺光轉，一夜魚龍舞”的精彩場面，成為黃山鄉村的一抹亮色。
徽州魚燈起源于南宋，承載著“年年有余”的吉祥寓意，是徽州地區傳承悠久、保存完好的非物質文化遺產代表性項目之一。
近年來，黃山市深入挖掘魚燈文化內涵，在短視頻傳播、數字化記錄等新技術手段的助力下，傳統魚燈活動逐漸演變為文旅融合的符號性項目，走出徽州，走向全國，游向世界，成為黃山文旅和鄉村振興的“流量密碼”。
魚燈出圈對文旅產業的積極影響
經濟效益顯著提升。徽州魚燈活動帶動了鄉村旅游、民宿、手工藝等產業發展。例如，汪滿田村通過魚燈表演吸引游客，民宿數量增加，戶均收入增加兩三千元；線上小魚燈銷量激增，部分村民收入與打工工資持平。今年春節期間，黃山市通過“魚燈嘉年華”等38項活動，全面拉動全域旅游消費，形成“夜經濟”最亮的增長點。
文化傳承與創新并行。非物質文化遺產代表性傳承人通過數字化手段（如短視頻、3D建模、虛擬現實）記錄工藝、擴大傳播，吸引年輕人廣泛參與研學體驗。通過魚燈形態與表演形式創新，開發新式燈籠、融入現代審美元素，既保留傳統風貌又滿足市場需求。
地域品牌與凝聚力增強。徽州魚燈成為黃山市文化符號，是黃山市推動徽州文化生態保護區高質量發展的生動呈現。“嬉魚燈”能強化社區凝聚力，促進村莊團結，推動鄉村治理。
讓徽州魚燈產業更健康發展
過度商業化沖擊原真性?；罩蒴~燈表演從原來的自發民俗逐漸演變為越來越多的商業演出，脫離原生環境的魚燈，被質疑“失去原味”。也存在部分村民因利益分配不均產生矛盾等情況。例如，抬魚燈者有“為他人做嫁衣”的思想，積極性下降。
傳統傳承模式面臨挑戰。青壯年外流導致魚燈制作勞動力缺乏，大型魚燈因人力不足逐漸簡化，傳統技藝面臨失傳風險。部分非物質文化遺產代表性項目依賴短期流量，缺乏長期保護規劃，數字化檔案庫建設仍不完善。
同質化競爭與生態壓力。黃山市越來越多的鄉村均推出魚燈活動（如汪滿田、瞻淇、西溪南、呈坎、宏村、齊云山等），民俗同質化可能導致游客審美疲勞，削弱魚燈的獨特性。大量游客進入黃山市的村落，對基礎設施和生態環境造成壓力，如交通擁堵、垃圾處理壓力大等問題。
平衡發展的路徑建議
構建利益共享機制。建立村民合作社或基金組織，確保魚燈產業鏈收益的合理分配，激發村民參與積極性。
強化文化保護內核。通過檔案數字化整理、傳統工藝標準制定，保留核心技藝。
制定差異化發展策略。挖掘徽州魚燈文化的獨特敘事（如瞻淇的靈動舞姿、汪滿田的巨型燈體），創新傳播方式，彰顯差異性，避免“千村一面”。
提升文旅配套服務。完善交通、住宿等基礎設施，開發“魚燈+自然景觀”“魚燈+徽州美食”等多元體驗，延長消費鏈。
徽州魚燈的火爆出圈是傳統文化與時代脈搏激情碰撞的結果，有力推動了鄉村傳統文化向鄉村產業經濟的轉化，帶動了就業，融合了一二三產業，增加了農民收入，激活了鄉村經濟。
徽州魚燈作為徽州的文旅符號，插上了新時代的翅膀，逐漸游出大山，但也需警惕過度商業化對文化本體的侵蝕。因此需要平衡保護與開發、個體與集體、商業演出和百姓生活等關系，推動人才、技術、質量、商標、品牌、銷售和一二三產業全面融合，讓魚燈綻放更多光彩。
值班編輯：程紅妹
