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漢武帝征閩時(shí)鑿?fù)ǖ倪@條戰(zhàn)略要道，被史學(xué)家稱為“鵝湖古道”，是閩出中原的必經(jīng)之路。我曾不止一次行走在這條路上。春社時(shí)節(jié)，再將足印重疊在晚唐王駕的步履之上，出鉛山縣舊治北門，穿暇樂街經(jīng)打石塢，過雙合村便抵達(dá)了鵝湖山麓的鵝湖書院。步行之遙不算短，可這十里春風(fēng)中有一杯醺醉了千年的社酒，有一道不落的夕陽(yáng)輝煌了桑樹和柘樹的蓬勃，披著新綠的樹蔭下，村居坐在風(fēng)調(diào)雨順中，雞犬相聞，牲畜肥壯。已不得知王駕自北而來，是久仰洪州大義禪師植錫鵝湖寺的道法遺光，還是避難黃巢之亂途經(jīng)這里，或是來信州訪友作短暫逗留。仰望鵝湖山，這一眼或是王駕的第一眼。鵝峰陡峭如蓮如筍，煙鎖重巒藏不住蒼翠。鵝湖山下阡陌縱橫，稻禾暈染無(wú)垠的萋萋青綠。

一路走來，古道邊的社廟，必有幾棵古樟被濃蔭覆蓋，社廟的名稱還是從前古老的叫法。雙合村的社廟名為“福興會(huì)徐坑總社”。社廟修建得都不是很高大，徐坑總社廟門貼著一張豎行紅紙墨字打太平醮、誦社司經(jīng)、唱大戲的告示。幾個(gè)上了年紀(jì)的農(nóng)人挑著蠟燭、爆竹和香紙經(jīng)過，向他們問起社日習(xí)俗，原來他們就是操辦社日活動(dòng)的“頭首”。

“頭首”是鵝湖山下村民對(duì)村中一撥德高望重的社日活動(dòng)組織者的敬稱。每年春社和秋社來臨之際，頭首們會(huì)到每戶人家收集社日活動(dòng)的份子錢，無(wú)償操辦社日的各項(xiàng)事務(wù)。準(zhǔn)備場(chǎng)地，購(gòu)買用品，清理祠堂的戲臺(tái)，聯(lián)系道士和戲班子，落實(shí)社宴的廚師、幫工、食堂、買菜人員。道士和戲班子年年都要提前預(yù)約，不然會(huì)被別的鄉(xiāng)村搶先。選擇道士和戲班子，頭首們對(duì)于頌唱質(zhì)量和受歡迎度，有一套可以代表村鄰的審美經(jīng)驗(yàn)。

這社日儀式已舉辦了一星期，今天是最后一天。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見了笛聲悠揚(yáng)，我匆匆就要去一觀盛況。不同于二十四節(jié)氣，社日是根據(jù)天干地支匹配的立春或立秋后第五個(gè)戊日而定。相對(duì)于秋社的感恩與還愿，春社祭祀側(cè)重于祈禱新一年人壽年豐。想起小時(shí)候在鄉(xiāng)村生活，心中涌起無(wú)盡的溫情，拄著拐杖坐在不高的土臺(tái)上，慈祥折疊到白胡子的“社司公公”，是村鄰自小熟悉如鄰里這些“頭首”老倌的人。我忽然想起為什么來時(shí)路上有的社廟沒有舉行儀式？看上去已耄耋之年的一位老人說，那可能是有的村子在去年春社或秋社后“老了”人，需要“攔”社。其他老人便邊走邊七嘴八舌地聊起了“攔”社的習(xí)俗。大意是去世之人的家屬要在第一個(gè)春社和秋社前祭祀社司。村中因?yàn)橛辛讼嗤母星楹妥鹬兀簿筒辉倥e辦社日活動(dòng)。這讓我心中默然，一些善念的民俗被遺存，皆因人心的悲憫和敬畏。

循著鼓樂聲，眼前一個(gè)幾百平方米的村中廣場(chǎng)擠滿了人。年輕人圍著投幣娃娃機(jī)玩得不亦樂乎，嘴里銜著剛買的孫悟空畫糖的小孩，轉(zhuǎn)身跑進(jìn)圍觀耍猴戲的人群，擠到最前面時(shí)，猴子一個(gè)筋斗就將他嘴上的糖放進(jìn)了自己口中。塑料釣魚池邊圍滿帶著幼童的人，這仿真的池塘令人放心，父母?jìng)兛梢砸贿呎湛匆贿厽狒[。十幾歲的少年坐在旋轉(zhuǎn)木馬上，似乎為不久的將來籌謀一場(chǎng)青梅竹馬的愛情。耳畔傳來一陣喝彩，多年不見的“把戲”原來就在這里。變戲法的人將兩個(gè)絨球兒發(fā)給一個(gè)中年村民，隨后揮舞著手中的棍棒，喊了一聲誰(shuí)也沒聽懂的口訣，村民大哥打開手掌時(shí)，兩個(gè)絨球兒像蒸發(fā)了一樣，接著又捏緊拳頭，再打開時(shí)，絨球又神奇地回來了。幾處煙氣繚繞的小攤正現(xiàn)做現(xiàn)蒸現(xiàn)賣配料了鼠曲草的玉綠社粿，玩累了的人們?cè)诖罂於漕U。

回過頭，迎面便是一幢粉墻大朝門，依著一座恢宏的三層硬山頂大祠堂。這是幾百年的大朝門，和祠堂差不多的年份，從那些浮雕鏤刻紋飾圖案的包漿，看得出光陰的頻頻撫摸。慶社日是鵝湖山下的鄉(xiāng)俗，自周代就有了，在心里我默念了一遍《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”眼前這富裕的鄉(xiāng)村，王駕要是重來，怕是又會(huì)有一篇更好的詩(shī)賦。我解釋給鄉(xiāng)人們聽，那敕字下頭是風(fēng)雨雷電與金木水火土五行的象征，是祖先們創(chuàng)造的表明世間萬(wàn)物同在的告誡；那人形的圖案，實(shí)際是魁星點(diǎn)斗的刻印畫，由“正心修身、克己復(fù)禮”八個(gè)字組成，這是中華文化的一個(gè)注腳。那個(gè)據(jù)說已經(jīng)四十二代家傳的道人，聽見我的賣弄不住地點(diǎn)頭。

日近黃昏，隔壁大祠堂戲臺(tái)的鑼鼓镲鈸驟然傳來，我猜這是大戲即將終章的節(jié)奏，趕緊分開人群跑向隔壁。駙馬郭曖扮相的小生正攜著升平公主的旦角笑逐顏開，向觀眾道萬(wàn)福。戲迷大多數(shù)是上了年紀(jì)的人，他們都可以背下劇情了，可年年還要看，年年都要復(fù)述一個(gè)家國(guó)團(tuán)圓的故事。人群漸漸散了，我在老祠堂泛黃的粉壁上，看見幾排洇入壁內(nèi)的毛筆書寫的繁體字：龍鳳閣、打金枝、渡天河、牡丹對(duì)藥……這都是過去年代戲班子留下的痕跡，有的字跡清楚，有的已被煙塵依稀蒙住。一陣爆竹聲響起，仿佛是為今日畫一個(gè)節(jié)點(diǎn)。燈亮了起來，社宴在寬闊的廣場(chǎng)上排起了流水席。那位老頭首先邀請(qǐng)我入席，說社日的酒誰(shuí)來都要喝上一盅，如今豐衣足食，客人切莫嫌棄宴席粗陋。此刻，我想喝一杯這醉了千秋的酒，就像當(dāng)年的王駕，用他的北調(diào)和這鵝湖山下的南腔，高喊著吉祥酒令一醉方休的畫面。

值班編輯：胡曉苗