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喧鬧后，才會(huì)有冷靜的思考。人們走進(jìn)這座古樸的民居。“青云軒”，人們并不在意于“青云”，熟悉的風(fēng)景往往失卻了思考，而“軒”意味著“高”，就引來了眾人的矚目。

細(xì)思量，何為“青云”？諸多的猜測，不外乎雕琢這題額的材料，是本地的青石——“黟縣青”鐫刻。“青云”最早可見于屈原《九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”王逸注：“言日神來下，青云為上衣，白霓為下裳也。日出東方，入西方，故用其方色以為飾也。”

在古代，“青云”的含義是青天、高空，所以用青云來形容高位。成語“平步青云”，就用來比喻人一下子輕易登上很高的官位。在中國文化中常常被用來形容有才華、有成就的人，也代表著追求卓越和成功的精神。

那么“青云”是什么樣的“云”？青是古人所謂五正色（青、赤、黃、白、黑）之一，按照中國傳統(tǒng)的“五行”理論，東方屬木，其色為青，西方屬金，其色為白。王逸注“青云”“白霓”，認(rèn)為“用其方色以為飾也”，則“青云”即東方云，而恰好，“青云軒”的門向就是朝著東方。

在“五行”理論盛行的漢代，“青”的顏色義基本為其方位義所取代，指東方。《考工記》曰：“東方謂之青”。《說文解字》釋“青”為“東方色也、木生火、火生丹”。

日出東方，由此產(chǎn)生了太陽崇拜和東方崇拜。《孔子家語·五帝》“五行用事，先起于木，木東方，萬物之初，皆出焉。是故王者則之，而首以木德王天下”。《論衡·祭意》“東方主春，春主生物”，“四時(shí)皆有力于物，獨(dú)求春者，重本尊始也”。

“青云”的高空、天空，引申出高遠(yuǎn)，多用于指人的志向、才能、意趣等。如《文選·顏延之〈五君詠·阮始平〉》“仲容青云器，實(shí)秉生民秀”，李善注“青云，言高遠(yuǎn)也”，李周翰注“青云器，高大者也”。楊慎《升庵集》卷四十七“青云”條指出：“青云之士，謂圣賢立言傳世者，孔子是也。”

隋唐以后，欲仕進(jìn)為官，必經(jīng)科舉，“青云”又有了登科的意思，廣泛應(yīng)用于登科詩中，登科也就等同于仕進(jìn)登高位。可見“平步青云”就顯而易見了。

孟浩然《送友人之京》“君登青云去，予望青山歸”；劉禹錫《送韋秀才道沖赴制舉》“一鳴從此始，相望青云端”；梁顥《及第表》“青云得路，多太公之二年”；唐人配合科舉考賦制度選編的指導(dǎo)士子的賦集，命名為《青云梯》。

如此說來，古徽州人的心思縝密可見一斑。如此龐大的宅院，非經(jīng)商聚財(cái)所得，哪來悠閑生活？可身處士農(nóng)工商的社會(huì)，注定要出人頭地，必須走讀書入仕的道路。當(dāng)年的主人，時(shí)刻牢記改變自身的社會(huì)地位。以商育讀，以讀促仕；以商養(yǎng)官，以官促商，實(shí)現(xiàn)“平步青云”。這在明清時(shí)期的徽州，顯得尤為突出，那就是狀元頗多，進(jìn)士遍地，舉人滿門，商賈官宦相得益彰。

怪不得庭院中“花開富貴”的牡丹，百年來依然艷麗。當(dāng)年的主人時(shí)時(shí)謹(jǐn)記，畢竟賺得金銀是商人富甲一方的保證。適可而止，急流勇退，也是必需的。西遞，地處偏僻的山區(qū)，自然成為他們一方面仕進(jìn)，另一方面也是隱逸的選擇。正如《南史·齊衡陽王鈞傳》中所說：“身處朱門，而情游江海；形入紫虛，而意在青云。”

值班編輯：程紅妹