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世間暖心的事物有很多，善意的提醒、孩童的微笑、志愿者的捐贈等等，如果將這些美好的事例串聯起來，就好像是一串高貴的、閃耀著溫潤光芒的寶石項鏈，溫暖著人間。

多年前的一次華燈初上，某小區幾棟三十多層高的居民樓迎面矗立，只見每家每戶的窗戶燈光有黃色、白色，或明或暗，一扇窗戶里有一盞燈光，一盞燈火下有一個故事，此刻“萬家燈火”一詞具象化了。

不知道為什么，這如繁星般的燈火，深深吸引了我的目光。以至后來每到一座城市的華燈初放時，我的目光最喜追逐這燈火，也愛極了這燈火，因這萬家燈火的背后是人世間的種種，是酸甜苦辣，是油鹽醬醋茶，不乏詩書畫和花，它有萬千喜悅或悲傷的故事，它是萬花筒，更是人間煙火。

歲月在流逝，年歲在增長，見過很多人，也經歷過一些事，驀然回首時，一切如同手機里的延時攝影閃爍而過。而燈火璀璨的景象一直定格在記憶深處。

因著對燈火的癡迷，一直對重慶的洪崖洞很是向往，三年前與友人相約去擁抱那盛世璀璨。飛機在夜幕中穿行，又見到了燈火下的中國。一個城市當下繁華程度基本可在夜幕下的燈火中窺斑見豹，看見一小片的燈火一般是縣城，而大片的、明亮的則是較大的城市了。

在第二個夜幕降臨時，終于見到心心念念的洪崖洞的璀璨燈火。那是怎樣的一片璀璨呢？那是一座城池、一座山的燈火，面對站在如山的燈火腳下，夜幕里的眼前除了夜的黑，明亮的璀璨的燈火是洪崖洞給到的。

古人是要等到特殊的日子才看見這燦爛燈火，比如在元宵節燈會上就有了蘇味道的“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”，這是元宵夜燈火輝煌的景象，火樹銀花交相輝映。白居易一句“燈火萬家城四畔，星河一道水中央”，而那里的萬家燈火則是說點亮了遠在千里之外杭州城的四周，且與天上的星河交相輝映。

記得那天的重慶是陰天，沒有月亮和星光，但洪崖洞的燈火已經點亮了四周，街上的人們摩肩接踵，人頭攢動，絲毫不影響觀看洪崖洞精彩絕倫的燈火。此時的洪崖洞燈火如晝，遠觀如同海市蜃樓，這繁華景象讓人不由得想起歌中所唱“燈火里的中國青春婀娜，燈火里的中國胸懷遼闊……”

燈火，自古以來就是人們心中永恒美好的象征。它是溫暖的、治愈的。繁華璀璨的大面積燈火給人以視覺盛宴的震撼體驗。而暗夜里一盞如豆的燈火，莫不給夜歸人帶來溫暖。“帶走一盞漁火，讓他溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊……”一曲《濤聲依舊》里的一盞漁火何嘗不是溫暖了曾經青春年少的你我的燈火。

世間萬事萬物皆是因果輪回，有繁華和喧囂便有平淡和釋然。“東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。”而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”是詩人在輝煌里的千般尋找，最后是驀然回首的一望，于稀疏燈火處找到目標，是驚喜，是相知。

從古至今人們對于燈火總是報以美好和溫暖的代名詞。哪怕是黯淡的闌珊，落寞的燈火，亦能從中獲取精神力量。馮唐曾說過，“愿你天黑有燈，下雨有傘。”天黑有燈，燈火驅逐了黑暗，光明戰勝了恐懼，帶來溫暖。

古人通過“鉆木取火”“陽燧取火”“火鐮取火”“擊石取火”等方法來獲取火種為己所用。有了火，自然有了照明，最原始的遠古時代是火把，到了商周初步有了油燈和蠟燭，此時的油燈多為青銅制或陶制，稱為“燭豆”。再后來秦漢時期，燈具的種類和樣式更加豐富多樣。青銅燈的設計融入了許多創新元素，后來陶器燈具也逐漸取代了銅器燈具，成為日常生活中的必備品。豆形燈因其獨特的造型和精湛的工藝，深受人們喜愛。到了19世紀初，隨著電的發現和應用，電燈逐漸普及并徹底改變了照明方式，提供了更穩定和持久的光源。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。喜歡汪曾祺的《家人閑坐，燈火可親》，書中共分四輯，第一輯就是“家人閑坐，燈火可親”，有家人在身邊的和樂。寫到這里，突然很是想念遠行兩年的孩子，但遠行是歷練，何嘗不是益事。

初夏的雨季，夜涼如水。夜已深，小區高樓里的燈火已眠，但仍有幾盞依舊昏黃溫暖，那一定是誰家給遲歸的人兒留下的最暖燈火。

值班編輯：胡曉苗