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有一年，一位叫顧一平的先生找到我家，稱找程善之的后人，那是我第一次聽到程善之這個名字。那時我剛上大學，對這個名字很陌生，也沒有意識去思考，更沒有意識到程善之這個名字意味著什么。

《中國近現代人物名號大辭典》介紹程善之：“自云，10歲學書史，14歲學擊劍，16歲能談兵，30歲后皈依禪悅。”上世紀三十年代初和九一八事變后，葉楚傖和陳果夫分別邀程善之出任省府委員，均被婉拒。1932年春，被聘為國難會會員，也婉辭。程善之父親程恒生，安徽歙縣人，道光拔貢，官至道員，二度出任兩淮鹽運使，從二品。程善之為第六子，出自側室，與其他兄弟不睦，程恒生去世后不久出走日本，追隨孫中山先生入同盟會投身革命。

這么多年我一直沒有去研究程善之，概因工作家庭事務繁雜。同時由于眾所周知的原因，不少書籍文稿被燒毀了。1969年全家下放興化農村，城里僅僅留了一間不足二十平的房子，很多物件不能帶走，寄放在親戚家，回城后也沒能要回來。等我想了解程善之生平事跡時，父親這一輩的兄弟姐妹都已不在人世了，母親也于2014年病逝。另外很重要的一個原因是在我的心中始終覺得作為后人，沒有能保存傳承程善之的文稿，是有愧于先人的。

2021年底，我退二線回家，有了時間去做自己想做的事，在網上搜到不少關于程善之的描述，知道善之先祖有小說《殘水滸》在《新江蘇報》連載，且是《新江蘇報》主筆，寫了幾百篇時評，在《新江蘇報》出刊六周年時，報社為之出版過善之時評匯刊單行本，上世紀二三十年代出版過《倦云憶語》《駢枝余話》和《懺因醒憶》三本小冊子，遂萌生整理出版程善之文集的念頭。去年6月我正式退休，便著手準備起來，越做越感到善之先生的博大，他的文章散落在各個報紙雜志，若能夠收全結集出版，我想是我作為后人的一份責任吧。

程善之，清末民初活躍的文學家，先后創作了大量的小說和詩歌。安徽歙縣人，字行安，名慶余，“吉慶有余”之意，早年加入同盟會，曾任孫中山秘書，南社成員。二次革命失敗后回揚州從事教育，被“補白大王”鄭逸梅譽為“南社巨子”，以“一粟”“善之”“善之生”等為筆名，齋名“漚和室”，鄭逸梅在他的《南社社員所著的幾種單行本》一文中對程善之這樣介紹：“《倦云憶語》，程善之作，內容分《趨庭》《墜歡》《師友》《雜志》《夢幻》五篇，筆墨很輕靈，有人比之為沈三白的《浮生六記》。柳亞子題詩一首：《浮生六記》沈三白，后有作者程倦云。多謝胡郎能拂拭，人間始識此奇文。”詩中的胡郎胡寄文，是該書的整編者。此外有《駢枝余話》，是一種筆記。又有《小說叢刊》，都是短篇小說。鄭逸梅在他的《藝林散葉》中說程善之幼時，其父恒生為講《三國演義》，問彼愿學書中何人，答“我愿學大膽姜維”。可見從小就很有一番志氣。1907年創作的《丁未寄子實遼東》寫道：“薦書囊劍踏山河，白面書生絕塞過。黑海伐冰通鐵勒，黃云橫地望沙陀。東西遼水征塵急，左右賢王侯騎多。為問北平豪太守，近來射虎意如何？”豪邁之氣溢于言表。

1947年2月11日《新江蘇報》刊登了包明叔、冷御秋、柳詒征等25人吁請省府公葬程善之的提案，提案說：程善之先生文筆道德為不可多得之人，而淡視功名，致力民族抗戰宣傳，至死不渝，尤為可佩。

善之先祖17歲娶妻孫氏，是年程恒生去世，此時五個兄長都已經成家立業，最小的五哥也是進士，他應該覺得無立足之地，故出走日本。妻病逝是他在日本時還是回國以后，我不了解。回國后居上海、揚州，以揚州為主，大概在1913年續弦倪氏，1914年生一子廣武，不到二十歲也染病而亡，未婚無后。眾所周知，傳統意義上的傳宗接代根深蒂固，善之先祖與五哥之三子年齡相近，自小相伴，感情很好，故過繼五哥第三子的長子，即我的父親為孫，父親與善之曾祖感情很好，但與自己親生的畢竟不一樣，一個人的行為思想的形成與其所處地位和成長經歷息息相關，我想這件事對程善之的行事行文影響都很大。我所理解的程善之之所以先隱居，以寫字為生，不再參加政事，后又皈依禪悅，結束風華，守綺語戒，不再從事寫作，二次革命失敗對其打擊很大，他在《革命后感事和懷霜作即次其韻》中寫道：“大江東逝海西流，莽莽風云轉瞬收，空見夫人夸匕首，那堪壯士惜顱頭，弈棋到底翻成局，筑室無因問道周，還我中原干凈土，微塵世界任悠悠。”詩中將他茫然若失的情懷表露無遺。不久回揚州執教，后期應弟子包明叔所請為《新江蘇報》執筆時評，也為人情所為。1940年因戰爭所迫，《新江蘇報》報社遷往上海，出地下油印版。那時，程善之住在上海巨籟達路熙村。太平洋戰爭爆發后，上海租界淪陷。報社由上海遷往宜興張渚，途經武進時，突遭日偽清鄉檢查，程善之因受刺激，遂患腦溢血病故，時為1942年4月12日（農歷二月二十七），終年63歲。第二年，遺體火化于常州的天寧寺。1948年1月29日的《立報》，曾刊登了這樣一則消息《一代名流與明月梅花共終古——程善之埋骨平山堂》：“江都程善之先生，經蘇省參議會決議公葬于平山堂，前日在滬親友及門弟子聚會……當場捐助公葬費三億余元（法幣）。”

善之先祖青年時期對革命的執著追求，中年亦念念不忘國事，晚年積極進行抗戰宣傳，直至逝世。誠如他的弟子包明叔所說：“惟其好強，故學有所成；惟其尚有天真，故終不得意；外謙和，而內有傲骨。”可以說“外謙和，內有傲骨”是程善之的真實寫照。

值班編輯：程紅妹