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習(xí)近平總書(shū)記在安徽考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)歷史文化保護(hù)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會(huì)治理的文化根基。安徽地域文化，因其豐富的文化內(nèi)涵與深厚的歷史底蘊(yùn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中占據(jù)重要地位。面對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型與文化消費(fèi)升級(jí)的時(shí)代浪潮，創(chuàng)新安徽地域文化的傳播范式，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)安徽地域文化、提升安徽文化軟實(shí)力具有重要意義。

解碼文化符號(hào)，重構(gòu)文化表達(dá)體系。文化符號(hào)是承載文化特定內(nèi)涵的載體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有悠久的歷史和豐富的積淀，蘊(yùn)含著豐富的文化符號(hào)。這些符號(hào)不僅是一種表達(dá)和傳遞信息的方式，更是中華文化傳承和發(fā)展的重要組成部分。文化傳播是一種文化價(jià)值的傳遞和共享，而符號(hào)系統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯是實(shí)現(xiàn)傳播范式轉(zhuǎn)換的起點(diǎn)。在數(shù)字文明與全球化交織的當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，首先需要深入挖掘其文化內(nèi)涵，提取具有時(shí)代價(jià)值的文化符號(hào)，利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)傳播范式轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換的本質(zhì)，是借助數(shù)字技術(shù)對(duì)文化基因的解碼、轉(zhuǎn)譯與重組，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值從“靜態(tài)保護(hù)”向“動(dòng)態(tài)再生”的轉(zhuǎn)換，從而重構(gòu)文化表達(dá)體系。安徽的文化基因庫(kù)里包含長(zhǎng)江文化的開(kāi)放包容、徽州文化的崇文重教、淮河文化的剛健質(zhì)樸等多元特質(zhì)，蘊(yùn)含著豐富的傳播范式轉(zhuǎn)換的實(shí)踐智慧。例如，徽州文化中的徽派建筑、徽州三雕等，不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，可以通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，將這些元素融入現(xiàn)代建筑、家居裝飾、文創(chuàng)產(chǎn)品等領(lǐng)域，使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

創(chuàng)新跨媒介敘事，拓展文化表達(dá)形式。跨媒介敘事作為一種協(xié)同多元媒介共同講述故事的方式，打破了傳統(tǒng)媒體的界限，為文化的對(duì)外傳播提供了一種新的理論視角和實(shí)踐方向。一方面，跨媒介“多平臺(tái)”，如電影、電視劇、小說(shuō)、視頻游戲、社交媒體、網(wǎng)站等，能夠豐富文化對(duì)外傳播的敘事維度；另一方面，受眾的參與有利于促進(jìn)文化對(duì)外傳播的敘事共鳴。在融媒體時(shí)代，安徽地域文化的傳播需要突破單一媒介的局限，以跨媒介敘事拓展文化表達(dá)形式。在頂層設(shè)計(jì)層面，可構(gòu)建安徽地域特色文化敘事體系以提升文化傳播影響力；在敘事主體方面，可協(xié)同多元敘事力量以提升文化傳播聚合力；在敘事內(nèi)容方面，可深入挖掘文化的時(shí)代內(nèi)涵，全方位講好安徽故事；在敘事方式方面，可準(zhǔn)確把握跨媒介敘事邏輯和敘事技巧，推進(jìn)安徽地域文化對(duì)外傳播的分眾化表達(dá)。當(dāng)下，創(chuàng)新安徽地域文化的傳播范式，既要發(fā)揮報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，又要積極構(gòu)建跨媒介敘事體系，以更加生動(dòng)、有趣、互動(dòng)性強(qiáng)的方式傳播安徽地域文化。例如，黃梅戲作為安徽文化的重要名片，正在嘗試與影視、游戲、短視頻等媒介深度融合；網(wǎng)絡(luò)游戲《江南百景圖》中植入徽州建筑元素，讓玩家們?cè)谔摂M世界感受徽派美學(xué)。這些都有力地提升了安徽地域文化的傳播影響力。

推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，提升文化傳播效度。產(chǎn)業(yè)融合是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，也是數(shù)字化時(shí)代文化傳播的重要范式。這種融合，通過(guò)行業(yè)間的功能互補(bǔ)和鏈條延伸，文化內(nèi)容和創(chuàng)意設(shè)計(jì)相互滲透，行業(yè)之間共生相輔，“隔行如隔山”的行業(yè)壁壘逐步消解，從而重塑文化的生產(chǎn)與消費(fèi)方式，持續(xù)催生新的文化傳播范式。以文旅融合為例，安徽獨(dú)特的山水資源與文化底蘊(yùn)為文旅融合提供了天然沃土。一方面，深度挖掘和整合安徽地域文化資源，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史、人文、藝術(shù)等元素，設(shè)計(jì)富有特色的文化旅游產(chǎn)品，創(chuàng)新設(shè)計(jì)文旅融合的旅游線路、文化主題公園、文化節(jié)慶活動(dòng)等，提升旅游體驗(yàn)的文化內(nèi)涵與文化品位；另一方面，以當(dāng)?shù)匚幕Y源特色為方向，激活和融合文化特色資源，培育打造文化特色產(chǎn)品，加強(qiáng)整合與規(guī)劃，積極探索“文旅+非遺、文博、鄉(xiāng)村振興、康養(yǎng)、元宇宙”等多領(lǐng)域的深度融合路徑，形成“1+1＞2”的效果，增強(qiáng)文旅品牌的生命力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

激活基層文化活力，筑牢文化傳播根基。激活基層文化活力，對(duì)于傳播安徽地域文化而言，既是固本之舉，也是開(kāi)源之策。它不僅守護(hù)了地域文化的原生形態(tài)，更通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐拓展了文化傳播的維度，為安徽地域文化的傳承發(fā)展注入了源源不斷的活力。首先，增進(jìn)文化認(rèn)同，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)乩习傩辗e極開(kāi)展沉浸式的文化體驗(yàn)活動(dòng)，使群眾從文化的“旁觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”，進(jìn)而成為文化傳播的“使者”。其次，鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造，將數(shù)字化賦能當(dāng)?shù)匚幕龠M(jìn)現(xiàn)代技術(shù)手段與傳統(tǒng)地域文化相結(jié)合，從而賦予地域文化新的生命力。再次，構(gòu)建基層文化傳播網(wǎng)絡(luò)，以縣域?yàn)閱卧⑧l(xiāng)村為節(jié)點(diǎn)，形成“縣—鄉(xiāng)—村”三級(jí)文化服務(wù)傳播體系，激活地域文化的民間生命力。例如，實(shí)施“鄉(xiāng)村文化記憶工程”，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立地域文化數(shù)字館，通過(guò)全息投影、互動(dòng)觸控等技術(shù)展示本地歷史沿革、民俗風(fēng)情；培育“鄉(xiāng)村文化帶頭人”，支持民間藝人、非遺傳承人開(kāi)展文化傳習(xí)活動(dòng)，形成“一村一品”的特色文化生態(tài)。這樣，安徽地域文化的基層文化活力得以激發(fā)，從而有利于筑牢文化傳播根基。

（作者單位：安徽省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心安徽中醫(yī)藥大學(xué)研究基地）

值班編輯：胡曉苗