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中國古代山岳文化源遠(yuǎn)流長，是我國獨特的民族文化。山岳不僅是自然物質(zhì)存在，還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層積淀的土壤，蘊含了豐富的文化內(nèi)涵。山岳文化承載著地質(zhì)演化、生態(tài)多樣性和人文積淀的多重價值。皖南地區(qū)鐘靈毓秀，擁有黃山、九華山、齊云山等名山大川，見證了歷史的滄桑和文化的傳承，山岳文化資源豐富，自然與人文交織出一幅幅動人心魄的畫卷。當(dāng)前，保護好、傳承好、弘揚好皖南地區(qū)的山岳文化，對于推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓徽風(fēng)皖韻在新時代煥發(fā)新活力、綻放新光彩具有重要意義。

加強原真保護，延續(xù)文化生命力。對于皖南地區(qū)的山岳文化，保護工作要放在第一位。首先，系統(tǒng)梳理文化資源。全面整理山志、輿圖、歷代詩詞、名人游記、碑刻墓志、匾聯(lián)文書等各類文獻，通過點校、匯編、數(shù)字化等方式，厘清皖南地區(qū)山岳文化的歷史語境、豐富內(nèi)涵與價值精髓。例如，黃山現(xiàn)存的《黃山志》《黃海真形圖》等文獻，記載著山體變遷、人文活動等；九華山的佛教碑刻與朝山記錄，見證了儒釋道融合的歷史軌跡。其次，保留原有的風(fēng)貌與特色。堅持最小干預(yù)原則，歷史建筑修復(fù)建設(shè)前應(yīng)開展查勘、測繪、檢測、評估等前期工作，修復(fù)古建筑時優(yōu)先使用原有磚瓦、木料，沿用傳統(tǒng)榫卯工藝。比如，黃山文殊院的修復(fù)，應(yīng)最大限度保留其原始形制，讓后人透過建筑觸摸歷史溫度。最后，加強聯(lián)動保護。山岳文化并非孤立存在，而是自然環(huán)境、村落肌理、民俗活動與非遺技藝共同構(gòu)成的“活態(tài)系統(tǒng)”。要將黃山、九華山等山岳與宏村、西遞等徽州古村落聯(lián)動保護，將祈年禱雨、朝山進香等傳統(tǒng)民俗融入日常生活場景，讓徽劇、徽州木雕等非遺在山岳文化生態(tài)中找到生存土壤。

構(gòu)建協(xié)同機制，擴大文化輻射半徑。皖南地區(qū)山岳文化的影響力從來不是局限于本地，明清時期便通過經(jīng)濟往來與周邊區(qū)域文化相互滋養(yǎng)。因此，要構(gòu)建多層次協(xié)同機制，擴大皖南地區(qū)山岳文化的輻射半徑。一方面，加強區(qū)域聯(lián)動。將黃山的奇絕風(fēng)光、九華山的靈秀禪意與長江文化、徽州文化相融合；加強與長三角地區(qū)與中部地區(qū)山岳文化的聯(lián)動，合作共建“山岳文化長廊”；與上海、江蘇等地的博物館、高校合作，舉辦“江南山岳文化”聯(lián)展與學(xué)術(shù)研討，增強區(qū)域文化認(rèn)同。例如，通過“黃山—廬山”文化論壇，共同探討山岳文化的保護路徑。另一方面，開展國際交流。山岳文化是人類共同的精神財富，應(yīng)積極開展跨國對話。可與日本富士山、朝鮮金剛山、歐洲阿爾卑斯山等建立“名山文化聯(lián)盟”，舉辦“世界山岳文化論壇”；舉辦國際攝影展、美術(shù)展，展示黃山奇松、九華山云海的自然之美與徽州文化的人文之韻。通過學(xué)術(shù)互動、實地考察、成果共享等方式，既借鑒國外名山保護經(jīng)驗，又向世界講述皖南地區(qū)山岳文化故事，提升皖南區(qū)域文化的國際知名度與影響力。

強化活化利用，推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。傳承山岳文化需要文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作支撐，要將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢，讓文化在“活態(tài)利用”中煥發(fā)新生。其一，堅持“山岳文化+”發(fā)展理念，推動山岳文化與科技、旅游等領(lǐng)域深度融合。設(shè)計“文人行旅”研學(xué)課程，循著徐霞客的足跡考察山岳地貌，理解詩詞文化內(nèi)涵。其二，豐富文化產(chǎn)品供給。開發(fā)“仕宦游”“進香游”“文人游”等主題線路，配備專業(yè)解說員講述李白、蘇軾等文人與皖南地區(qū)山岳的故事；發(fā)行迎客松、地藏菩薩等數(shù)字文化藏品；推出“山岳文化情景劇”“徽州版畫體驗”“傳統(tǒng)制茶技藝互動”等項目，讓游客在親身參與中觸摸文化肌理。其三，精準(zhǔn)提煉皖南地區(qū)山岳文化符號，打造特色文化IP。可將迎客松、翠微寺、地藏小僧等具象符號轉(zhuǎn)化為卡通形象、文創(chuàng)產(chǎn)品；從《黃山志》《九華山詩集》中提取素材，開發(fā)沉浸式劇本殺、山岳主題狼人殺等年輕人喜聞樂見的產(chǎn)品；依托黃山、九華山實景，結(jié)合光影秀、無人機表演等現(xiàn)代科技，打造《黃山傳奇》《九華禪韻》等實景演出，讓靜態(tài)的山岳文化“活”起來。

拓展傳播路徑，創(chuàng)新文化表達形式。文化不是化石，需要在傳播中獲得生命力。必須加強皖南地區(qū)山岳文化的推廣，探索符合當(dāng)代受眾認(rèn)知方式的傳播路徑。一是打破傳統(tǒng)敘事方式，用當(dāng)代視角解讀山岳文化。例如，將“天人合一”的生態(tài)智慧與現(xiàn)代環(huán)保理念對接，制作科普短視頻，傳遞可持續(xù)發(fā)展理念。其二，創(chuàng)新傳播形式，拓寬受眾邊界。在堅守報紙、電視等傳統(tǒng)媒體傳播主陣地的同時，發(fā)力新媒體傳播。可與動漫公司合作，推出以黃山、九華山為背景的動畫片，將徽州古村落、山岳景觀植入游戲地圖，或以年輕人喜歡的輕喜劇形式，演繹歷代名人與皖南山岳的趣聞軼事，在潛移默化中傳播文化。其三，強化數(shù)字賦能，開辟傳播新賽道。搭建“數(shù)字山岳”平臺，運用VR、AR技術(shù)還原黃山天都峰的險峻，再現(xiàn)古人朝山進香、文人雅集等歷史場景；推出“元宇宙山岳展廳”，打造虛擬社交空間，讓用戶在虛擬世界中“登黃山”“訪古寺”，與其他用戶交流文化感悟，加深對山岳文化的理解與認(rèn)同。

（作者單位：銅陵學(xué)院。本文系省高校人文社科重大項目[2024AH040378]研究成果）

值班編輯：胡曉苗