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“國有史，方有志，族有譜”

一卷卷泛黃的族譜

不僅藏著故土的“根與情”

更承載著中華文明代代相承的厚重底蘊

徽州文書 世界的記憶     

2002年至2025年，國家檔案局先后公布六批《中國檔案文獻遺產名錄》，250件（組）珍貴檔案文獻榮耀入選，其中，黃山市徽州文書檔案4件（組）脫穎而出，申報成功數位居全國地級市前列。2024年5月8日，黃山市檔案館館藏“徽州文書——徽州千年宗姓檔案”成功入選聯合國教科文組織《世界記憶亞太地區名錄》，填補了安徽省在該項目上的空白，補齊了我市聯合國教科文組織四大遺產項目的最后一塊“拼圖”。

“徽州文書——徽州千年宗姓檔案”入選聯合國教科文組《世界記憶亞太地區名錄》證書

徽州千年宗姓檔案（徽州譜牒）是記錄徽州民間社會從春秋戰國到民國2700多年間宗姓源頭世系、人居環境、族規家訓、名人傳記、財產權屬、藝文著述等的民間檔案。

黃山市檔案館收藏的徽州千年宗姓檔案多達427部、2235冊，涉及82個姓氏，歷經宋、元、明、清、民國五代近千年歷史，反映了南遷徽州中原各大姓氏的歷史淵流，是徽州（黃山）地區以宗姓文化為基石，構建官府、氏族、鄉紳傳統社會基層治理模式的原始記錄，更是血脈傳承與精神傳承、物質創造與文化創造緊密融合的歷史見證。

宗姓檔案 傳承四方的根脈     

宋代以后，儒學核心價值觀盛行，“漢字文化圈”對宗姓檔案十分重視。在韓國、越南、日本等地，以譜牒為主的漢文宗姓檔案文化曾盛極一時，而徽州譜牒正是“漢字文化圈”宗姓文化的典型代表。

徽州千年宗姓檔案

徽州千年宗姓檔案是私家宗姓檔案發展歷程的生動寫照。歷史上，譜牒起始為官修，宋代起，民間私修譜牒興起。南宋淳熙十六年（1189年）《姜氏統宗金字族譜》見證了這一時期的變革。元代泰定元年（1324年）《新安旌城汪氏家錄》展現了元代譜牒在宋代基礎上的發展。明代以后，譜牒體例已比較完備，現存世的明代譜牒多數為徽州譜牒。

徽州千年宗姓檔案是民間社會辨析血脈、認祖歸宗、凝聚家族、傳承文化、穩定社會的重要傳統文明習俗記錄與儀典證據，同時，它也呈現了徽州氏姓、氏族長達千年、遍布世界各地的交往交流交融歷史過程。

西晉“永嘉之亂”、唐末“安史之亂”“黃巢起義”、兩宋“靖康之亂”三次人口大遷徙中，中原地區90多個大姓遷到徽州，后散居各地。明清時期，徽商的崛起并稱雄商界300多年，貿易涉及日本、韓國、朝鮮、泰國、英國、葡萄牙等地，徽州移民遍布海內外。徽州千年宗姓檔案已成為世界華人華裔追根溯源的重要依據，對世界民族的構成和發展研究具有不可替代的重要作用。

徽州千年宗姓檔案是世界移民史和移民文化的原始記錄。如民國《昌溪太湖吳氏宗譜》，記錄始祖遷徽州的經過及8次續譜460多個宗派1300多年繁衍情況，譜牒中的行輩命名達64字、64代，其中遷到廣東、福建的吳氏在清代以后先后移民美國、秘魯及日本、朝鮮、越南等地。

宗姓檔案 匠心技藝的凝聚     

徽州是中國歷史上四大刻書中心之一。徽州千年宗姓檔案形式多樣，有雕版、活字印刷本，也有手稿、手抄本等，每一種形式都彰顯著世界傳統手工藝術的高超水平。

新安黃氏宗譜

在用紙用墨方面，盡顯傳統工藝的高超。如明《新安洪氏通譜》采用白棉紙，民國《汪氏世守譜》選用宣紙，皆是傳統造紙工藝的精品；所用之墨，也皆為傳統手工制作。 

印刷技術上，堪稱經典。雕版精刻如明《汪氏統宗譜》，活字印刷精品如清《江左王氏宗譜》等，都是徽州著名刻工和活字印刷業的高超技藝的生動體現。 

鈐印獨具藝術特色。如明《新安洪氏通譜》鈐印形狀多樣，有正方、長方、正圓、關防印，還有騎縫印、押字印等，為檔案增添了一份神秘與莊重。

書法藝術魅力獨具。檔案中有的為手稿，篆、隸、楷、行、草等書體俱全，展現了漢字的多元之美。

徽州千年宗姓檔案更是平民人物肖像版畫藝術傳承的原始標本。如明弘治十一年（1498年）《新安黃氏會通宗譜》中的祖容像，標志著明代中期以后，版畫中的平民人物肖像藝術開始應用于徽州譜牒制作，促進了版畫藝術的民間推廣和流行。

宗姓檔案 徽學研究的基石     

早在20世紀30年代，著名文獻學家趙萬里在《大公報》上撰文指出：“傳世明本譜牒，大都是徽州一帶大族居多，徽州以外的絕少”，足見徽州宗姓檔案的獨特地位。

江氏族譜

徽州千年宗姓檔案珍貴無比。如南宋淳熙十六年（1189年）《姜氏統宗金字族譜》，元代泰定元年（1324年）《新安旌城汪氏家錄》已成為世上孤本，明代宗姓檔案也極為罕見。這批宗姓檔案中明成化十年（1474年）《陳氏族譜》、明天啟年間（1621—1627年）《鮑氏考訂統支世系圖譜》、明弘治十一年（1498年）《新安黃氏會通宗譜》、明萬歷年間《婺源宗祠吳氏神主簿》，都極為罕見。檔案中還有未刊手撰原件，如明崇禎乙亥年（1635年）《歙縣呈坎羅氏家譜》、清道光十年（1830年）《南源口竹林汪惇敘堂慎終簿》，具有唯一性，十分珍稀。 

徽州千年宗姓檔案是世界民族美德研究的重要檔案庫。如清《金紫胡氏家譜》《董氏家乘》、民國《余氏墓志銘》等，反映了相互包容、和平交流、融合共生、和諧發展、土客融合、異姓聯宗、宗教并存、信仰多元的理念，體現了文明在世界民族發展中具有的強大融合力、內化力、延續力和凝聚力。

徽州千年宗姓檔案是世界民族發展研究的重要史料群。如明嘉靖《朱氏宗譜》、清《紫陽朱氏宗譜》等詳細記載了中國南宋時期著名理學家朱熹是新安朱氏九世孫。明《溪南江氏族譜》、民國《龍川胡氏宗譜》記載了對世界近現代史產生重大影響的江氏、胡氏家族源流情況。《上川明經胡氏宗譜》記載了五口通商后徽州茶商對上海開埠及國際貿易的貢獻。發明珠算的程大位、馬克思《資本論》中唯一提到的中國人王茂蔭、清代哲學家思想家戴震、現代思想家文學家哲學家胡適等，宗姓檔案中均有記載。

作為徽學研究發展的重要支撐史料，徽州譜牒已被中國、美國、英國、瑞典、荷蘭、法國、意大利、日本、韓國、新加坡等國學者高度重視和深入研究，成為推進徽學研究縱深發展、擴大徽學世界影響的重要史料。如，日本東京外國語大學臼井佐知子專注研究徽州汪氏的遷徙與商業活動，她分析了19種徽州譜牒，剖析了其中17個宗姓的族譜編纂活動，探討了徽州的宗族與商業關系，取得了豐碩的學術成果。她說：“這些資料為考察前近代社會和近代社會連續的中國社會特點及變化提供了重要線索。”

安徽大學李財富教授長期研究檔案文獻編纂，他認為：“黃山市檔案館所藏徽州譜牒，門類多，內容豐，價值高，是徽學研究的重要史料基礎，對徽學研究縱深化發展必將產生重大影響。”

值班編輯：程紅妹